Monographien Lexikon Editionen

Herausgeberschaft Aufsätze In Vorbereitung

Monographien

Dorothea von Montau. Überlieferung – Interpretation. Dorothea und die osteuropäische Mystik (Information und Interpretation 7), Frankfurt/M., Berlin u.a. 1993 [566 S.]. Zweisträngige Tradition der Evangelienharmonie. Harmonisierung durch den Tatian und Entharmonisierung durch Georg Kreckwitz u.a. (Germanistische Texte und Studien 67), Hildesheim, Zürich, New York 2000 [381 S.]. Olms Hus - Hussiten. Dokumentation literarischer Facetten im 19. und 20. Jahrhundert. Frankfurt/M., Berlin u.a. 2002 [346 S.]. Peter Lang Gedenke der Gnade und Gerechtigkeit. Tradition und Wandel des Jüngsten Gerichts in der literarischen Darstellung des Mittelalters, Berlin 2005 [187 S.]. Frank & Timme Die herangezogenen Texte

Lexikon

mit Carola L. Gottzmann: Lexikon der deutschsprachigen Literatur des Baltikums und St. Petersburgs. Vom Mittelalter bis zur Gegenwart, 3 Bde., Berlin, New York 2007 [1496 S.]. De Gruyter

Editionen

Nachtgall, Othmar (Luscinius): Die Evangelisch Hystori (1524 und 1525) (Bibliothek seltener Texte in Studienausgaben 13), Berlin 2008 [350 S.]. Weidler Catena aurea deutsch. Die ostmitteldeutsche Übersetzung des Katenenkommentars des Thomas von Aquin. Bd. 1: Lukasevangelium. Text, Berlin, New York 2008 [X, 328 S.]. De Gruyter Bd. 2: Markusevangelium. Text mit einem bairischen Fragment, Berlin, Boston 2012 [532 S.]. De Gruyter Neufund Landeskirchliche Zentralbibliothek Stuttgart - Bibliothek des Evangelischen Oberkirchenrats 2. Viertel (/Mitte) 14. Jh. 3 Fragmente aus dem ostmitteldeutschen Matthäuskommentar Erasmus Alber: Evangelienharmonie. Edition, Berlin, New York 2009 [XV, 214 S.]. De Gruyter Kompilation aus Heinrichs von St. Gallen Passionstraktat und Marienleben in drei Fassungen. Horizontal-synoptische Edition, Berlin 2009 [352 S.]. Weidler Jakob Beringer: Evangelienharmonie, Berlin 2010 [400 S.]. Frank & Timme Passionsharmonien des Mittelalters. Texte und Untersuchungen, Berlin 2012 [232 S.]. Weidler Der Passionsbericht nach Matthäus aus der Catena aurea des Thomas von Aquin in bairischer Übersetzung.Text und Untersuchung, Berlin 2012 [148 S.]. Weidler Die Gothaer Evangelienharmonie, Berlin 2013 [176 S.]. Weidler Geistliche Texte des Mittelalters und der Frühen Neuzeit. Editionen und Untersuchungen, Berlin 2014 [211 S.]. Weidler Georg Falder-Pistoris: Geistliche Belehrung in Dialogform und Passionstraktat für Ordensleute. Edition und Untersuchung, Berlin 2015 [253 S.]. Weidler Der Passionstraktat des Heinrich von St. Gallen in drei Bearbeitungen. Horizontal-synoptische Edition, Berlin 2016 [291 S.]. Weidler Georg Kreckwitz: Evangelienharmonie. Edition und Untersuchung, Berlin 2016 [228 S.]. Weidler Heinrichs von St. Gallen Passionstraktat. Synoptischer Abdruck der Typen Ad - Adf - E, Berlin 2018 [315 S.]. Weidler Die Massa-Zazenhausen-Kompilation: Angeli pacis amare flebunt, Berlin 2020 [306 S.]. Weidler Barbara Grünenbächin: Das Leiden Christi und das Mitleiden Marias, Berlin 2020 [119 S.]. Weidler Silvester von Rebdorf: Meditationes de passione domine in deutschen Übersetzungen des 15. Jahrhunderts, Berlin 2023 [464 S.]. Weidler

Herausgeberschaft

Hartmann von Aue. Mit einer Bibliographie 1976-1997 (Information und Interpretation 8), Frankfurt/M., Berlin u.a. 1998 [283 S.]. Reihe: Deutsche Literatur in Mittel- und Osteuropa. Mittelalter und Neuzeit. Carola L. Gottzmann/P. Hörner, Frankfurt/M., Berlin u.a. 3 Bde. 1998-2004. Bd. 1: mit Carola L. Gottzmann: Studien zu Forschungsproblemen der deutschen Literatur in Mittel- und Osteuropa, 1998 [218 S.]. Bd. 2: Vergessene Literatur - Ungenannte Themen deutscher Schriftstellerinnen, 2001 [262 S.]. Bd. 3: Böhmen als ein kulturelles Zentrum deutscher Literatur, 2004 [238 S.]. mit Roswitha Wisniewski: Begegnung mit Literaturen. Festschrift für Carola L. Gottzmann zum 65. Geburtstag, Berlin 2008 [323 S.]. Weidler mit Irene Berkenbusch: Zeitenlese. Festschrift für Roswitha Wisniewski zum 90. Geburtstag, Berlin 2016 [236 S.]. Weidler Aufsätze • Die Struktur der translativen Bedeutung in Wolframs "Parzival". In: Konsens 6, 1990, S. 12-13. • Herrad von Hohenburg. Zus. mit Carola L. Gottzmann. In: Marienlexikon. Hrsg. v. R. Bäumer u. L. Scheffczyk. St. Ottilien. Bd. 3, 1990, S. 159-161. • gebote, guot und êre in Hartmanns "Gregorius". In: Hartmann von Aue. Mit einer Bibliographie 1976-1997. Hrsg. v. P. Hörner (Information und Interpretation 8). Frankfurt/M., Berlin u.a. 1998, S. 11-49. • Hartmann von Aue. Bibliographie 1976-1997. In: Hartmann von Aue. Mit einer Bibliographie 1976-1997. Hrsg. v. P. Hörner (Information und Interpretation 8). Frankfurt/M., Berlin u.a. 1998, S. 167-272. • Tilo von Kulm: Eyn Got in dry personen. In: Studien zu Forschungsproblemen der deutschen Literatur in Mittel- und Osteuropa (Deutsche Literatur in Mittel- und Osteuropa. Mittelalter und Neuzeit 1). Frankfurt/M., Berlin u.a. 1998, S. 79-104. • Cosmus Flam: "Ein Land entsteigt der Dämmerung". In: Carola L. Gottzmann: Verheißung und Verzweiflung im Osten. Die Siedlungsgeschichte der Deutschen im Spiegel der Literatur. Hildesheim 1998, S. 56-79. • "ausgespannt zwischen Himmel und Hölle". Hanna Stephan: Leben und Werk. In: Vergessene Literatur - Ungenannte Themen deutscher Schriftstellerinnen. Herausgegeben von Petra Hörner (Deutsche Literatur in Mittel- und Osteuropa. Mittelalter und Neuzeit 2). Frankfurt/M., Berlin u.a. 2001. S. 7-19. • Hanna Stephans Gregorius-Legende. Zur Rezeption des mittelalterlichen Gregorius-Stoffes im 20. Jahrhundert. In: Ebd., S. 21-42. • Das Heiligenbild von Ida Friederike Görres. Hedwig von Schlesien. In: Ebd., S. 63-86. • "Der Sünden Widerstreit". Belege gegen eine Ordenszuweisung. In: ZfdPh 121, 2002, S. 408-423. • "Der geistliche Streit". Systematisierungsversuche. In: Ars et Scientia. Studien zur Literatur des Mittelalters und der Neuzeit. Fschr. für Hans Szklenar zum 70. Geburtstag. Hrsg. von Carola L. Gottzmann und Roswitha Wisniewski. Berlin 2002, S. 199-221. • Imitatio Christi. Die Anfänge in der deutschen Literatur des Mittelalters. In: ABäG 58, 2003, S. 39-54. • Spiritualisierung und Konkretisierung des Martyriumgedankens in der deutschen Literatur des Mittelalters. In: Euphorion 97, 2003, S. 327-348. • Rezeption des Ackermann aus Böhmen. Eine Verschmelzung mit dem Gorenzstoff durch Franz Lorenz. In: Germanoslavica 9 (14), 2003, S. 199-216. • Identitätsfindung in Ulrichs von Etzenbach "Wilhelm von Wenden". In: Böhmen als ein kulturelles Zentrum deutscher Literatur, hrsg. von Petra Hörner (Deutsche Literatur in Mittel- und Osteuropa. Mittelalter und Neuzeit 3), 2004, S. 45-62. • Richard Kraliks "Veronika" im Spektrum der jahrhundertelangen Rezeption, ebd., S. 155-189. • Otfrids von Weißenburg exegetische Abschnitte "moraliter, spiritaliter, mystice". In: Vom vielfachen Schriftsinn im Mittelaler. Fs. für Dietrich Schmidtke, hrsg. v. Freimut Löser und Ralf G. Päsler, Hamburg 2005, S. 163-182. • Otfrids von Weißenburg Logos-Hymnus als Antwort auf den Adoptianismus. In: Archiv für das Studium der neueren Sprachen und Literaturen 242, 2005, S. 338-349. • Schöpfungstheologische Aspekte bei Konrad Bollstatter. In: Daphnis 35, 2006, S. 401-420. • Heinrich von St. Gallen. Passion zur Demonstration der unermeßlichen Liebeshingabe. In: Theologie und Glaube (ThGl) 97, 2007, S. 155-169. • Oda Schaefers Besinnung auf das Baltikum. In: Jahrbuch des baltischen Deutschtums 55, 2008 (2007), S. 228-235. • Der Wilde Mann: "Seliger sind, die nicht sehen und doch glauben". In: ABäG 63, 2007, S. 111-127. • Anselms Satisfaktionslehre in der Kreuzesholzlegende, im Streit der vier Töchter und in der Rezeption des Compendium Anticlaudiani. In: Theologie und Philosophie (ThPh) 83, 2008, S. 32-55. • Das Tagelied von Gott unter besonderer Berücksichtigung der Revaler Fassung. In: Begegnung mit Literaturen. Festschrift für Carola L. Gottzmann zum 65. Geburtstag, hrsg. von Petra Hörner und Roswitha Wisniewski, Berlin 2008, S. 215-250. • Evangelienharmonistik in der "Catena aurea". In: ThPh 85, 2010, S. 203-215. • Zum Wandel des Menschenbildes in der deutschsprachigen Literatur des 11./12. Jahrhunderts. In: Von christlicher Kultur und sozialer Marktwirtschaft. Beiträge und Symposium zum 85. Geburtstag von Dorothee Wilms, hrsg. v. Hans-Gert Pöttering u. Roswitha Wisniewski, Sankt Augustin/Berlin 2015, S. 39-57. • Die Sondertypen B und C des Passionstraktats Heinrichs von St. Gallen. In: Zeitenlese. Festschrift für Roswitha Wisniewski zum 90. Geburtstag, hrsg. von Irene Berkenbusch und Petra Hörner, Berlin 2016, S. 143-162.

In Vorbereitung

Heinrich von St. Gallen: Passionstraktat. Johannes von Zazenhausen. Dieser Passionstext akzentuiert mehr als andere Passionsüberlieferungen die Einheit von Gottheit und Menschheit, um nachdrücklich hervorzuheben, dass Jesus auch wahrer Mensch war: ein warn menschlichen lip hette. Der Verfasser argumentiert konkret gegen Ketzer, die (wie etwa die Katharer) behaupten, daz Jhesus nit einen warn lip von vier elementen hette an sich genomen. Die Handschriften Augsburg, Universitätsbibliothek, Cod. III.1.4° 17, 1 r -137 r , 1. Viertel 15. Jh., ohne Vorrede, Bibelstellen mit Kapitelangaben und Autoritäten im Fließtext, meistens unmittelbar vor den zitierten Aussagen, etliche Textausfälle, trotz zahlreicher individueller Formulierungen große Nähe zu Mainz, Hs II 14, insbesondere zu Nürnberg, Cod. Cent. VI, 54. Darmstadt, Universitäts- und Landesbibliothek, Hs 3718, ein Bl. Dieses Blatt entstammt Mainz, Stadtbibliothek, Hs II 14, nach Bl. 41. Inhalt: Lanzenstich, Longinus wird durch das Blut Christi sehend, die Frage, warum man die Lanze in die Brust stechend malt, wo sie doch unterhalb der Brust einsticht. Es folgt Josefs an Pilatus gerichtete Bitte, den Leichnam begraben zu dürfen. Josef nimmt zusammen mit Nikodemus den Leichnam vom Kreuz herab. Hamburg, Staats- und Universitätsbibliothek, Cod. theol. 1082, S. 477a-591b, 2. Viertel 15. Jh., kurze deutschsprachige Vorrede mit der Aufzählung der berücksichtigten kanonischen und apokryphen Evangelien sowie der kirchlichen Autoritäten, Gliederung durch Caputzeichen, Bibelstellen mit Kapitelangaben und Autoritäten im fortlaufenden Text, meistens den zitierten Aussagen vorangestellt, viele Übereinstimmungen mit Mainz, Hs I 51, insbesondere bezüglich der genauen Angaben der Bibelstellen und Autoritäten sowie der Glosa-Hinweise, auch in Hinsicht auf das Überschreiben zahlreicher Abschnitte mit passio, wo andere Hss Bibelstellen und Autoritäten aufweisen. Mainz, Stadtbibliothek, Hs I 51, 104 ra -153 va , Mitte 15. Jh., lat. Vorrede, Bibelstellen mit Kapitelangaben und Autoritäten im fortlaufenden Text, allerdings oft nur Glosa-Hinweis, wo andere Hss konkret einen Gewährsmann benennen. Wie Hamburg, Cod. theol. 1082, häufige Überschreibung einer Passage mit passio, bevorzugt allen anderen gegenüber die Berufung auf Chrisostomus, zahlreiche Textausfälle, Übereinstimmungen mit Mainz, Hs II 14, bei Unterschieden große Ähnlichkeit mit Hamburg. Mainz, Stadtbibliothek, Hs II 14, 1 r -53 v , 14. Jh., Textverlust: Anfang der lat. Vorrede; nach Bl. 2 fehlen die Ausführungen über das Haus, in dem das Abendmahl stattfindet, die Fußwaschung, die Bezeichnung des Verräters. Der Text bricht 52 v mit der Erwählung des Matthias von Apg 1,26 ab. Die in den Parallelüberlieferungen geschilderten Pfingstereignisse von Apg 2 fehlen. Bl. 53 ist das nach Bl. 4 fehlende Blatt: Die Rede über die zwei Schwerter, Aufbruch nach Getsemani und Jesu Aufforderung zum Gebet. Fehlendes Blatt nach Bl. 41 ist Darmstadt, Hs 3718. Bibelstellen mit Kapitelangaben sowie Autoritäten wie Wien, Cod. 3023 und Würzburg, Cod. I 93A meistens am Rand, nur gelegentlich im fortlaufenden Text, Gliederung durch Caputzeichen. Mettingen, Draiflessen Collection (Tuliba), Inv.-Nr. Ms. 4, 2 r -70 v , 1464. KdiH: Handschrift/73/13/1 Nürnberg, Stadtbibliothek, Cod. Cent. VI, 54, 211 r -302 v , 1421, lat. Vorrede, kleine Textausfälle, Bibelstellen mit Kapitelangaben und Autoritäten im fortlaufenden Text, etliche Fehler, Übereinstimmungen insbesondere mit Augsburg, Cod. III.1.4° 17. Stuttgart, Landesbibliothek, Cod. HB II 58, 1 r -50 v , ca. 1467-1469, ohne Vorrede, unvollständig, bricht in der Beschreibung der Himmelfahrt ab. Stuttgart, Landesbibliothek, Cod. theol. et phil. 4° 189, 1 r -151 v , 1507. KdiH: Handschrift/73/13/2 Trier, Stadtbibliothek, Hs 809/1341 8°, 250 r -326 v , Mitte 15. Jh., lat. Vorrede, Textausfälle, Bibelstellen und Autoritäten am Rand. Trier, Stadtbibliothek, Hs 818/1715 8°, 1 r -75 r , Mitte 15. Jh., ohne Vorrede, Bibelstellen und Autoritäten am Rand. Wien, Österreichische Nationalbibliothek, Cod. 3023, 44 r -146 v , um 1370-1380, lat. Vorwort, Bibelstellen und Autoritäten wie Mainz, Hs II 14 und Würzburg, Cod. I 93A, meistens am Rand, nur gelegentlich im fortlaufenden Text. Wolfenbüttel, Herzog August Bibliothek, Cod. Guelf. 82.2 Aug. 2°, 1 r -132 v , um 1475, vollständiges deutschsprachiges Vorwort, zusätzlicher Text über das innere Sterben im Anschluss an das dritte Ölberggebet, einige Passagen sind unpassend umgestellt. Sämtliche Bibelstellen und Autoritäten im Fließtext, wobei die Verortung nicht immer gelungen ist, weil sie oft mitten in einen Satz gesetzt sind und den Lesefluss erheblich stören. Gelegentlich wird das falsche Evangelium angegeben, auch die Kapitelangaben sind mehrfach falsch. Abweichungen in den Benennungen der vermeintlich zitierten Autoritäten sind in allen Hss zu verzeichnen, bspw. kann eine völlig identische Aussage folgenden Gewährsmännern zugeschrieben sein: Augustin, Remigius, Sedulius, Ambrosius, Rabanus, Leo der bapst. Doch in Wolfenbüttel sind extrem oft andere Namen angegeben. Zahlreiche Füllwörter blähen die Aussagen auf. Würzburg, Franziskanerkloster, Cod. I 93, 2. Viertel oder Mitte 15. Jh., 1945 verbrannt, Fotos ebd. Cod. I 93A. Bibelstellen und Autoritäten wie Mainz, Hs II 14 und Wien, Cod. 3023, meistens am Rand, nur gelegentlich im Fließtext. Cosmus Flam. Bislang unveröffentlichte Gedichte, Kurzgeschichten und Lieder aus dem Nachlass. Bücher preiswert abzugeben: Geschichte, Mediaevistik, Philosophie, Theologie

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